DeletedUser
Гость
Много лет назад мне попалась в руки книга Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана». Тогда впервые я узнала о том, что такое пейотль и кто такие тольтеки*. Ну и конечно как любого подростка новость о том, что магия реально существует меня очень сильно взбудоражила. Но годы шли, прочитанных книг становилось все больше, разнообразию взглядов на устройство мира не было конца.
И вот этим летом я снова столкнулась с учением дона Хуана, на этот раз не в книжном варианте, а на практике. Не подумайте только, что мне на рынке вместо маринованных огурцов продали консервированный пейотль, и я, наевшись его в салате, отправилась в мир духов. Нет, все было проще и сложнее одновременно. Увлекшись психологией, я прошла одну из программ проводимых организацией, основанной Виктором Санчесом: “Искусство Жить с Намерением”, целью которой является адаптация основных элементов Традиции Виррарика (тольтеков) для людей, живущих в современном урбанистическом мире.
Виктор Санчес в свое время вдохновленный книгами Карлоса Кастанеды начал изучать индейцев и создал «антиантропологию» - метод исследования, заключающийся в смещении акцента в исследовательской работе с узкого теоретизирования на личный опыт. Результатом его работы стали его книги и программы, которые несут для жителей городов частицу знаний наших общих предков.
Когда мы читаем фантастические романы, мы не задумываемся о том, что рядом с нами на нашей планете существуют другие миры, которые для нас настолько же не понятны и удивительны как миры далеких звезд и других измерений. Таков и мир индейцев виррарика. Жизнь их - непрерывный цикл ритуалов и религиозных упражнений предназначенных для контакта с Древними Силами: - Татевари (Огненный Праотец), Такутси Накауей (Праматерь Жизни), Таматц Кауюмари (их брат, Синий Олень), и Татеи Юрианака (Мать Земля), и другие древние Силы, создавшие этот мир... Уичоли говорят, что в течение церемонии, они призывают эти Силы входить в круг нынешней жизни, чтобы быть с ними, чтобы помогать им, и их семьям. И соответственно, помогать пребыванию нашей вселенной в балансе.
Самое удивительное, что мир индейцев виррарика это все то, что окружает и нас, но мы его не видим, ибо психика и разум человека устроены так, что в окружающем многообразии мы видим только знакомые нам с детства вещи: дома, машины, мебель. Но стоит среди этого множества предметов поместить что-то для нас не известное например инопланетный артефакт, и мы пройдем мимо, и даже споткнувшись об него не поймем с чем мы столкнулись. Мы так сильно оторвались от природы, что многие вещи для нас стали чудесами и выдумкой.
А теперь представьте на минутку, что где-то далеко от нас и наших компьютеров, в центральной части Мексики в горах Сьерра Мадре живет небольшое индейское племя Уичоли, или Виррарика как они себя называют. Маленькое племя, существование которого, очень важно для нашего мира. Почему? Просто потому что, это племя практически последнее, которое живет согласно древних традиций тольтеков . Тех традиций, начало которым было положено еще до гибели города Тулы** в регионе, известном как Ацтлан, когда тольтекское сообщество распалось на такие разные этнические образования, как виррарика, ацтеки и майя.
Происхождение уичолей достоверно не известно, их предания гласят, что они происходят из штата Сан-Луис-Потоси. Ключевым пунктом традиционной религии уичолей является пейотль. Его собирают в месте, которое они зовут Вирикута (Wirikuta), оно находится в районе Реал-де-Каторсе в штате Сан-Луис-Потоси.
Исторические документы свидетельствуют о том, что к XVI веку уичоли уже прибыли в район на севере современного Халиско, где объединившись с родственным им народом гуачичилями, нападали на испанские поселения и обозы, отстаивая свои земли. Уичоли прибыли в каньон Боланьос примерно в то же время, что и испанцы, которые привезли с собой болезни, выкосившие коренное население в Сакатекасе и Сан-Луис-Потоси. Индейцы, не умершие из-за эпидемий, подвергались жестокой эксплуатации на энкомьендах***.
Вся история племени проходила без захватнических войн. Вместо того, чтобы обучаться для войн, они учат свои сердца открываться жизненной энергии и любви. Чему способствуют обряды в каждом сезоне. Из-за этого, в округе, они известны своей сильной церемониальной традицией, богатой мифологией и невероятными художественными работами.
Во время Конкисты испанскими войсками на этой территории командовал Нуньо де Гусман, который прошёл по Наяриту, сея смерть и разрушения на своём пути. Уцелевшие бежали в труднодоступные районы Сьерры. Вдоль границы завоеванной территории испанцы основали поселки Колотлан, Мескитик, Уахимик, Уэхукилья и Тенсомпа. Окончательно уичоли были завоеваны в 1720 году после упорного сопротивления.
В настоящее время уичоли продолжают защищать свои права от злоупотреблений тех, кто пытается отнять у них землю. Священная Земля народа Виррарика - Вирикута - стала предметом вожделения горнодобывающих компаний. Эта территория была признана Охраняемой Природной и Священной Территорией правительством штата Сан Луис Потоси ещё в 1994 году, и она охватывает около 140 тысяч гектаров.
Но сейчас, в этой зоне федеральное правительство предоставило, по крайней мере, 38 концессий на эксплуатацию недр, что подвергает риску биологическое многообразие, целостность экосистемы пустыни Чиуауа, качество питьевой воды, здоровье местного населения и народа Виррарика. И теперь всё это нуждается в защите.
В настоящее время, народ Виррарика (Уичоли) получил выданное Федеральной Судебной властью Мексики решение о временной приостановке работ на рудничном проекте канадского предприятия First Majestic, разрешенных ранее для осуществления на священной территории Вирикута. Это решение выдано на основании прошения о защите своих прав индейским сообществом, и оно будет служить для того, чтобы основательно проверить все юридические детали, связанные с этим делом.
Борьба за сохранение Вирикуты продолжается!
продолжение следует
______________________
* Слово “тольтек” остается в обиходе у коренного населения Мексики начиная с шестнадцатого века. Тольтек означает человек знания, тот, кто в совершенстве овладел сложнейшими искусствами и навыками. Сами индейцы, однако, не называют себя тольтеками — они зовутся виррарика.
**Тула, или Толлан, центр тольтекской культуры, существовавший в Центральной Мексике на протяжении трех веков после разрушения Теотихуакана. Погиб в конце XII века в результате вторжения варварских племен, известных под общим названием “чичимеки”.
***Энкомье́нда форма зависимости населения испанских колоний от колонизаторов, которое фактически выродилось в крепостное право.
И вот этим летом я снова столкнулась с учением дона Хуана, на этот раз не в книжном варианте, а на практике. Не подумайте только, что мне на рынке вместо маринованных огурцов продали консервированный пейотль, и я, наевшись его в салате, отправилась в мир духов. Нет, все было проще и сложнее одновременно. Увлекшись психологией, я прошла одну из программ проводимых организацией, основанной Виктором Санчесом: “Искусство Жить с Намерением”, целью которой является адаптация основных элементов Традиции Виррарика (тольтеков) для людей, живущих в современном урбанистическом мире.
Виктор Санчес в свое время вдохновленный книгами Карлоса Кастанеды начал изучать индейцев и создал «антиантропологию» - метод исследования, заключающийся в смещении акцента в исследовательской работе с узкого теоретизирования на личный опыт. Результатом его работы стали его книги и программы, которые несут для жителей городов частицу знаний наших общих предков.
Когда мы читаем фантастические романы, мы не задумываемся о том, что рядом с нами на нашей планете существуют другие миры, которые для нас настолько же не понятны и удивительны как миры далеких звезд и других измерений. Таков и мир индейцев виррарика. Жизнь их - непрерывный цикл ритуалов и религиозных упражнений предназначенных для контакта с Древними Силами: - Татевари (Огненный Праотец), Такутси Накауей (Праматерь Жизни), Таматц Кауюмари (их брат, Синий Олень), и Татеи Юрианака (Мать Земля), и другие древние Силы, создавшие этот мир... Уичоли говорят, что в течение церемонии, они призывают эти Силы входить в круг нынешней жизни, чтобы быть с ними, чтобы помогать им, и их семьям. И соответственно, помогать пребыванию нашей вселенной в балансе.
Самое удивительное, что мир индейцев виррарика это все то, что окружает и нас, но мы его не видим, ибо психика и разум человека устроены так, что в окружающем многообразии мы видим только знакомые нам с детства вещи: дома, машины, мебель. Но стоит среди этого множества предметов поместить что-то для нас не известное например инопланетный артефакт, и мы пройдем мимо, и даже споткнувшись об него не поймем с чем мы столкнулись. Мы так сильно оторвались от природы, что многие вещи для нас стали чудесами и выдумкой.
А теперь представьте на минутку, что где-то далеко от нас и наших компьютеров, в центральной части Мексики в горах Сьерра Мадре живет небольшое индейское племя Уичоли, или Виррарика как они себя называют. Маленькое племя, существование которого, очень важно для нашего мира. Почему? Просто потому что, это племя практически последнее, которое живет согласно древних традиций тольтеков . Тех традиций, начало которым было положено еще до гибели города Тулы** в регионе, известном как Ацтлан, когда тольтекское сообщество распалось на такие разные этнические образования, как виррарика, ацтеки и майя.
Происхождение уичолей достоверно не известно, их предания гласят, что они происходят из штата Сан-Луис-Потоси. Ключевым пунктом традиционной религии уичолей является пейотль. Его собирают в месте, которое они зовут Вирикута (Wirikuta), оно находится в районе Реал-де-Каторсе в штате Сан-Луис-Потоси.
Исторические документы свидетельствуют о том, что к XVI веку уичоли уже прибыли в район на севере современного Халиско, где объединившись с родственным им народом гуачичилями, нападали на испанские поселения и обозы, отстаивая свои земли. Уичоли прибыли в каньон Боланьос примерно в то же время, что и испанцы, которые привезли с собой болезни, выкосившие коренное население в Сакатекасе и Сан-Луис-Потоси. Индейцы, не умершие из-за эпидемий, подвергались жестокой эксплуатации на энкомьендах***. Вся история племени проходила без захватнических войн. Вместо того, чтобы обучаться для войн, они учат свои сердца открываться жизненной энергии и любви. Чему способствуют обряды в каждом сезоне. Из-за этого, в округе, они известны своей сильной церемониальной традицией, богатой мифологией и невероятными художественными работами.
Во время Конкисты испанскими войсками на этой территории командовал Нуньо де Гусман, который прошёл по Наяриту, сея смерть и разрушения на своём пути. Уцелевшие бежали в труднодоступные районы Сьерры. Вдоль границы завоеванной территории испанцы основали поселки Колотлан, Мескитик, Уахимик, Уэхукилья и Тенсомпа. Окончательно уичоли были завоеваны в 1720 году после упорного сопротивления.
В настоящее время уичоли продолжают защищать свои права от злоупотреблений тех, кто пытается отнять у них землю. Священная Земля народа Виррарика - Вирикута - стала предметом вожделения горнодобывающих компаний. Эта территория была признана Охраняемой Природной и Священной Территорией правительством штата Сан Луис Потоси ещё в 1994 году, и она охватывает около 140 тысяч гектаров.
Но сейчас, в этой зоне федеральное правительство предоставило, по крайней мере, 38 концессий на эксплуатацию недр, что подвергает риску биологическое многообразие, целостность экосистемы пустыни Чиуауа, качество питьевой воды, здоровье местного населения и народа Виррарика. И теперь всё это нуждается в защите.
В настоящее время, народ Виррарика (Уичоли) получил выданное Федеральной Судебной властью Мексики решение о временной приостановке работ на рудничном проекте канадского предприятия First Majestic, разрешенных ранее для осуществления на священной территории Вирикута. Это решение выдано на основании прошения о защите своих прав индейским сообществом, и оно будет служить для того, чтобы основательно проверить все юридические детали, связанные с этим делом.
Борьба за сохранение Вирикуты продолжается!
продолжение следует
______________________
* Слово “тольтек” остается в обиходе у коренного населения Мексики начиная с шестнадцатого века. Тольтек означает человек знания, тот, кто в совершенстве овладел сложнейшими искусствами и навыками. Сами индейцы, однако, не называют себя тольтеками — они зовутся виррарика.
**Тула, или Толлан, центр тольтекской культуры, существовавший в Центральной Мексике на протяжении трех веков после разрушения Теотихуакана. Погиб в конце XII века в результате вторжения варварских племен, известных под общим названием “чичимеки”.
***Энкомье́нда форма зависимости населения испанских колоний от колонизаторов, которое фактически выродилось в крепостное право.
))